令旗

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在中国古代的军队中,普遍使用小旗作为传达命令时的标志,称为令旗。通常,旗杆头为铁制尖头,旗为绸布制,上写有一个“令”字。《清文献通考》的《兵十六》卷中记载,大将军、将军、督抚等高级军官,使用三角形令旗;驻防将军、都统、副都统用方形令旗。
中文名
令旗
外文名
lingqi
标    志
作为传达命令时的标志
材    料
旗杆头为铁制尖头,旗为绸布制,
用    处
京戏中的道具
简    介
看作是道教令旗的一种象征。

令旗古代军队传令用的小旗

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而在明朝著名将领戚继光所著的《练兵实纪》中,对令旗的作用也有明确记载:
“……应查令旗、令箭、令票者,便是主将自来,三件物内必有一件方放,无亦不准放。”(翻译成白话文就是:“兵丁应查验来者的令旗、令箭或令票,三件东西中至少有一件才能放行,否则就算是主将亲自到来也不能放行。”)

令旗京戏中的道具

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京剧表演中,为突出某位角色是代替“将帅”传令的身份,常会让该角色手握一柄令旗。如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。

令旗道教中的法器

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在中国道教中,令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器。道士作道场的祭坛上,常陈设中有令旗、令牌和宝剑(桃木剑)、天蓬尺拷鬼棒等法器,其中的令旗就表示道士拥有了指挥 “天兵天将”,发号施令的权威。
道教用的令旗,一般为三角形,旗面黄色,周围镶以齿状红边或白边,上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字,也有书写一个隶书“令”字的。
道教法器——令旗 道教法器——令旗
令旗在道教文化中,有着极重要的地位,通常被视作道士具有“昊天上帝”授权的象征,其本身也具有一定的“神力”。例如,在中国古代著名的神怪小说《封神演义》第60回中,为了反击“番天印”,姜子牙不得不四处借来了三面不同的令旗,再加上自己手中的杏黄旗方才成功:“燃灯曰:『事好了,如今正南用离地焰光旗(从老子处借来),东方用青莲宝色旗(从准提道人处借来),中央用戊己杏黄旗,西方用素色云界旗(从西王母处借来,又名“聚仙旗”),单让北方与殷郊走,方可治之。』”这四面旗帜,不妨都看作是道教令旗的一种象征。
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